2)第十四章六合元灵咒,五指天元诀_玉虚天尊
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  得天地所授,晦涩难懂。为低阶门人计,才有了所谓的道术。”

  各门派天书玄功的道术,在修炼到最后,都会重新演化为神通。

  “按照老爷和玄都宫主、碧游教主联手推演,每一位修道者可以在体内修成九种神通。”

  玄门有内功外咒之说,咒术道法仅仅是玄功心法的延伸。

  每一部天书中记录的道术,必然契合这部天书的经意道理。你不可能指望南昆仑《九炎神火经》里出现冰封、御水类的法术。也不能指望洞渊派的《金灵洞阴水灵籍》里出现操控火鸦的法术。

  任鸿在筑基境所得的“六合元灵大咒”,就是筑基前所出现的那些御水、避火等咒术之大成,是最契合紫极书的道术。未来能演化一门大神通——六合神诀。

  六合神诀与五行大遁相似,却又更胜一筹。

  寰宇六合之间,统御五行道术。攻击、防御、遁法,都可以通过六大神兽进行演化。且六大神兽护身,堪比六个同等高手相助,比五行大遁更加灵变。

  “这门道术你好好修炼。”钧天仙灵郑重其事说:“未来你成纯阳元神,六合大咒或许就是你第一个神通。”

  “明白。”任鸿也很看重这门道术,默默将口诀背下。

  “天书还有没有其他东西给你?”

  “还有一篇《天元剑指诀》,似乎是以法力催生剑气……”想了想,任鸿手捏一团元气,化作流火施展元灵大咒中的朱雀元灵。

  朱雀翩翩起舞,那团元气散作火焰,在仙灵面前扭曲变作一篇赤文仙书。

  “天元剑指:神居天元,炼指为剑,气纵天下。”

  “五指上应五星,下对五行,身合五脏,择一度真,气藏剑骨……”

  钧天仙灵阅读赤文仙书,了然说:“这是一篇“指诀剑法”,在剑诀中算是比较罕见的一类。”

  一般修士都会祭炼一口飞剑护身。如果专修剑道,还会专门将金丹修成剑胎,炼就一口本命仙剑。

  但“指诀”尤为特殊,以手指催发剑气,替代飞剑。凭的是内家真元,是法力雄浑与否。

  “《紫极书》既是昆仑天书,想来法力少不了。你修炼这门剑指正好多一门攻击手段。我看看,五指对应五行,差不多是拇指——少商——金,食指——商阳——土,这样的顺序。五指暗合五行,你把不久之前修炼的五行法力重新拆出——”

  突然,钧天仙灵明白为什么《紫极书》非要散功六次。散功本身,是为了让任鸿将法力混元如一,在修炼剑指诀时减少危险。

  “这么看,如果他选择最初的另外两篇筑基法门,或许会得到其他不同的功法?”

  不错,如果任鸿选择如意篇,此刻会是一种拳法。而选择莲花篇,则是一门掌法。

  任鸿将另一只手推出,浮黎镜魄再度射出镜光笼罩赤文仙书。

  陡然间,那一朵朵火焰文字合成一双洁白如玉的手掌。双手如莲,五色流光在指尖斡旋,形成《天元剑指诀》的行功路线图。

  看到这幅掌图,许多剑指诀上的疑难迎刃而解。任鸿依循摸索,指尖渐渐出现五色元气……

  钧天仙灵暗暗咋舌:浮黎宝镜居然有这么多妙用吗?此物真不愧是修行道行之宝。不过任鸿这小子也真是修行方面的天才,才看了几遍就把剑指诀的运气法门摸索出来。

  任鸿修行剑指诀,将紫极混元气顺着五指分化为五行剑气。

  “五指灵巧,加上那双手,恐怕也是‘师娘’这一脉传承的。至于六合元灵大咒……”

  寰宇六合,御道至尊。

  明显是自家玉虚老师的风格啊。

  将天元剑指诀摸索了一会儿,任鸿抓起钧天仙灵:“走了,今天我筑基成功,我们去人间!”

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