可惜了。”老道士闷了一口酒。

　　李志常见了法海，见了洛秋白。他觉得他该去贱贱王船山，这个儒家不世出的大宗师。

　　王船山今年其实不过五十岁，只是儒家不求长生，求得是格物致知。

　　他虽然年纪相对于李志常而言，小了许多。可是道理深刻，对天地宇宙的参悟，即使比之李志常，也未必逊色。

　　这样的人，不能用一般的思想去测度。

　　有一种人生来就是证明某个道理的，那就是只有努力过后，才让人知道天赋的重要。

　　他就是那种很有天赋的人。

　　这个人短短五十年生涯，发生的事，三天三夜都说不完，他的一生着实充满神奇的色彩。

　　在他六岁那年。王船山随父亲路过金山寺，拜见法海。王船山的父亲，颇有些文名，所以法海没有避而不见，那夜他们一起赏月，法海忽然让王船山的父亲作诗一首，他父亲一时半会间哪里做得出来，这时，六岁的童子王船山，张口就来：“金山一点大如拳。打破维扬水底天。醉倚纱高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”

　　当时西湖还有一个老龙未去，听到此诗，还出~水杨波助兴。

　　法海虽然高僧大德。也不禁为之侧目。

　　于是有心试他一试，以月为题，让其再做一首。

　　王船山毫无惧色，信口而出：

　　山近月远觉月小，

　　便道此山大于月。

　　若人有眼大如天，

　　当见山高月更阔。

　　近十年来此人就隐居在庐山。著书立说，门下弟子无数，隐然间就超越了四大书院。

　　他以雄厚的学识，灿如星河的文气，彻底压服了当代诸位大儒，成为当之无愧的大宗师。

　　若非儒家不求长生，不求鬼神，以他的境界，旦夕之间可成天人。

　　当然王船山能和黑山老妖一斗的关键，还在于当初夫子留下的一件宝物。

　　诸子遗物，非仁智之士，不可驱使。

　　这需要自身的道理，和诸子契合才行。

　　所以这件儒家夫子所留的宝物，自古以来能驱使的都只有当代最杰出的的大儒，这也是王船山公认大宗师的重要原因。

　　那宝物又叫做春秋笔，口诛笔伐，煞是厉害。

　　所谓千夫所指，无疾而终，此笔杀人，丝毫不见血。

　　当初夫子就用它诛杀了一位几乎堪比诸子级数的人物，使儒家之道，推行于世。

　　李志常没有立即到庐州，而是慢慢悠悠，走过去。

　　拜访人这种事，需要心情合适，才适合去。

　　古人有乘兴而来，兴尽而返，他觉得他的兴致现在并不高。

　　他虽然是走，速度也够快了。

　　不过一日，已经到了现在的南夏都城凉都。

　　自北方异族侵入，大河以北的地方，都已经沦陷，大河以南却守了下来。

　　百足之虫死而不僵，大夏到底有几百年积累，加上儒家和佛道两门虽然扯皮，也不会让中洲尽数沦陷。

　　两家的力量

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