家设理人官一人，一万家设都督一人。又效法唐朝的府兵和租庸调体系，所建立起来乡兵制度。文武官员和自由民都受到耕地，也都负担服兵役的义务。丁壮人当战兵，有马的人当马军。器械各兵自备。

　　军事组织以乡兵为主，按照居地远近，编为东南西北四个军，每军置一将，统带一千人或五百人。统带四个军的军官称军将。各地方人口有多有少，编成的军也多少不等，因之管军的府，有大府、中府、下府、小府四级的区别。又在险要之处设立六大节度使，分驻外围要害地方以统治六诏以外的诸部落。

　　但是作为蒙山乌蛮部族联盟首领出身的南诏，在国家体制内又有大量残留大量早期氏族联盟所留下来的残余影响，因此，在南诏国内亦有不少臣附部族首领出身的世系领地大贵族，或是以军功广占田土部曲的望姓大臣世家，在国家政治生活中扮演着重要角色。

　　比如那个在入侵安南过程中被斩杀的这个段酋迁，就是后世那个因为金庸小说而知名的大理段氏先祖，据说更早可以上溯到北朝武威段氏的南下分支去。也是数十年后的大理国开国皇帝段思平的

　　的祖父。而大厘城就是段氏家族的传统聚居地。

　　而那个那个战败逃归的清平官杨缉思，虽然很快就收到严厉惩罚并且就此病死了。但是在身后同样也把清平官的位置继续传给了他的侄子，同样出自国内高门大姓之一杨氏新当主的杨登。可以说是某种南北朝以来门阀政治在西南的变体。

　　南诏同样也是以农业为主的国家，在平原河川间耕耘水田，种植稻谷，兼种豆、麻、黍、稷。水稻每年一熟，收获后栽种大麦，在冈陵上种植小麦，小麦与大麦同时收刈。除农田生产外，还栽植桑、柘、麻、竹、桃、李、橘、木棉、荔枝、槟榔、椰子等。“村邑人家，柘林多者数顷，耸千数丈。“又以此养蚕编织绫布。

　　因此在日常生产活动上虽然可以达到小农经济的自给自足，但是对于那些国内中上层已经相当开化的豪姓大族来说，却是需要大量输入外来的唐朝物产，才能维持与之匹配的日常生活水准和需求，乃至政权运作的基本需求。别的不说，光是笔墨纸砚书籍什么的，就不是南诏可以产出和提供的。

　　然而与唐朝开战的长远影响和后溪代价之一，就是长时间断绝往来式的变相经济制裁，虽然固然并没有这个明显的概念，但是断绝输送往南诏地方的盐铁财货等物资流通，却是最基本的操作。因此，这也是历史上唐廷往复经略和交涉南诏的惯用手段之一。

　　而在先王世隆入侵安南的尝试失败之后，继任南诏王隆舜为了向唐朝议和和求亲，又再度改国号为“大封民“，结果就是导致了其在国内威望

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