弥陀佛赐下一颗金莲子。命地藏菩萨种植到苦海来此普度众生。有阿弥陀在背后支持，这方华莲净土并不比任何一位佛陀的佛国要差，所以地藏王菩萨也是唯一一位以菩萨身而具备净土佛国的人。

　　除了地域的不同，地界三大地府的建设也有诸多不同。后土娘娘的地府轮回是当初跟风烨商议后的三殿十司，由酆都大帝执掌也被称作酆都地府，跟天庭可以说是一脉相连。

　　但是泰山地府是太乙真人以三尸化身化作十方阎罗借此执掌地府，由于泰山地府和酆都地府都跟天庭关系匪浅，在很多时候也常常被人混淆。

　　至于华莲净土又有所不同，，佛门的华莲净土又名九华地府。自广成子于崆峒山重开道统之后。九华山中渐渐也有佛门修士来此。这里也有地藏王菩萨的一座道场，而随着地藏王菩萨在九华山开辟一条阴阳通道，此华莲净土也被称呼为九华地府了。这里以地藏王菩萨为尊，但是地藏王菩萨并没有插手地府运转。而是任命佛门一位虔诚国主来作为阎罗王执掌地府大权。

　　这位国主在生前与他国征战失败。蒙地藏王菩萨看重立誓化作地狱之主。率领座下十八大臣和百万子民一同坠落地狱开辟佛门九华地府。

　　三大地府非但机构不同，其中的管辖范围也是大为不同，泰山地府和九华地府只是掌管人道中的自身信徒。即便因为这些信徒日后打落畜生道等恶道之中，只要他们回归幽冥之时都是以人身存在。

　　但是在这场景在酆都地府可就不见了，整个酆都地府审判三界一方一应有情众生，便是那些鸡鸭鱼狗等畜生也会在此有专门的审判，还有诸多仙神转世除了明确归属佛道之中的以外，大多还是借助酆都地府。

　　所以说，佛道两大地府只是从后土娘娘手中分去一点权柄，根本不能对后土娘娘统治轮回造成阻碍，毕竟泰山地府和九华地府的生死簿都是后土娘娘炼制的投影，一切大权仍然在后土娘娘手中。

　　就在后土娘娘不断用神念巡查整个地界的时候，突然有感大地元气开始向万寿山方向汇聚。

　　“这位地仙之祖也要突破了？”后土心中一跳，后土跟这位地仙之祖关系也不好，而且这时候镇元子能够突破至玉清境，要说不是玄门暗中帮助后土首先便不信。

　　“果然是以土行之道为本吗？”后土看着镇元子的阴阳道基也有些明白过来：“看来日后又要多一位对手了。”后土嘴角浮现一丝笑意。

　　后土的阴阳道基并不似女娲所想那般是借用轮回生死之道，或者是效仿当初太古地皇一般将地界和洪荒形成阴阳表里。

　　如果后土选择后一种方案，必然是要走证道地皇的路子，这野心决不能瞒过女娲等人，只要他们在洪荒阳界施法掌控一点大地权柄

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