则是医家农家的老祖宗地皇神农氏。此外，还有在人间流传早已身死的兵家孙武、儒家孔子等人。

　　听訞的秀家也是立下的百家之一，听訞坐在神农身边，身后站着一位少女。

　　孔子看着那位少女眉头挑了挑，然后沉下面静等其他家主到来。此一举动却被那位少女给收入眼中，少女眼中狡黠之光一闪对孔子道：“青青子衿，悠悠我心。先生也忒是薄情！”

　　孔子养气功夫到底是好，虽然跟这位女子关系不睦，但是也不会在此展现出来。只是孔子沉默不语。不代表门下也会坐视不理。

　　子路起身对女子喝道：“吾家老师跟你清清白白。你如何出此妄言！你既然也是秀家之人，如何不知秀家女德？似尔等这般轻佻，如何有秀家女子之态？”

　　女子目光一闪：“吾等秀家如何还轮不到你来训斥！”女子头顶飞出一只金凤凰对子路啄去。

　　秀家的修炼法门也是养气，但是修养的却是百灵凤气。女子从一开始便要修持德行。凝聚本命法相筑基。

　　一开始的修身之德只能勉强凝聚德行凤气灵珠。然后在持家之德的时候才会孵化灵鸟之相。随着德行的提升。灵鸟也会渐渐向凤凰转化，随着五德圆满便可以羽化为真正凤凰，成为天人之流。从这点上看。秀家的法门不如儒家多矣。

　　同样是功果德行，儒家是“修身、齐家、治国、平天下”四境，应对道门的练气四境，在平天下之后直接就是证道不朽业位，只此一点儒家要比秀家高上一筹不止。当初这位女子也想要借助孔子的法门来为秀家寻找出路，只是被孔子拒绝二人也因此结怨。

　　这位女子名讳南子，是曾经的卫灵公夫人，亦是春秋之时杰出的女性政治家。虽然自身不德，但是借助卫国的国运也勉强化出一道金凤之气。但这道金凤之气距离完整的五德凤凰可是差了许多。

　　看到金凤飞来，子路也显出自己的德运宝箓。儒家脱身于文道，但是在孔子手中发扬光大，根本就不是走的书香文气的路子。

　　虽然同样是书香文气为根基，但是孔子多多教导弟子凝聚仁德之气，借此圣贤之气规避外邪，在孟子之时又将此定义为浩然正气。此后儒道大兴在孔孟之道下，诸多学子凝聚浩然正气真正走出自己的一条路。

　　论起修为，子路跟南子同样也是道家元神境界，斗起来倒也是不分高下。过了许久，金凤将宝箓撞到孙武的兵家那里。孙武顾念门人头顶升起一枚虎符，杀伐之气凝聚一只白虎神相对金凤、宝箓扑去。

　　“哼！”听訞凤目一瞪，头顶飞出一只洁白的鸿鹄对白虎啄去。

　　“手下留情！”孔子头顶也显出一尊儒道圣像。一册天书展开，其中有孔子教化三千门人的影响。一股股仁德之气将杀伐之气净化。

　　

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