说她根本没那种意识。指望她有求必应，怕不是想多了。

　　也正因为如此，修雪的信徒呈两极分化，浅信徒极多，虔诚信徒甚至狂信徒也多，但作为骨干的正式信徒和真信徒极少，其结构像是沙漏型。和其他教会的金字塔型完全不同。

　　要是他们的传教工作能稍微积极一些，教义稍稍亲民一点儿，其他教会的人员怕是会大量流失。

　　“主教大人，这样干会不会导致其他神祇的干涉？”凶牙兽首领看了看周围那些正在散发神性光辉的建筑，那都是各个教会的教堂。

　　科米尔是个正经国家，所谓正经国家就是国内思潮和信仰以非邪恶阵营为主。能在城里合法设置教堂的，当然都是非邪恶的神明。

　　玛杉柏作为第二大城市，城里的教堂可不少，就在修雪教堂隔壁，就是“大地母神”裳提亚和“欢乐女神”黎儿拉的教堂，前面是“幸运女神”泰摩拉和“自然之母”梅莉凯的教会。

　　此外还有“财富之神”渥金、“月神”苏伦、“太阳与律法之神”阿曼纳塔（洛山达）、“知识之神”赛海拉、“战神”安尼恩、“文学之神”迪纳尔、“守护之神”海姆、“歌唱之神”密黎尔……等等教会。

　　至于那些不合法的邪神教会和伪神教会，自然也不少，虽然他们不能堂而皇之的在宗教区设置教堂，但是在贵族区和贫民区也有不少的据点。这里影响最大的邪神，还是安博里和马拉。当然，马拉已经挂了，信徒已经星散。

　　在神祇教会很多的地方，都有个不成文的规矩，就是神明不能在城里搞事。否则，城里有势力的神明都会不分正邪联合起来，针对这个不长眼的。

　　像银龙小姐姐搞出的这种神降，哪怕是只是个神力凝聚的分身，也很容易引发其他神祇干涉。

　　“干涉？他们凭什么干涉？”银龙主教理直气壮的说道：“我只是履行身为牧师的责任，顺便让犯罪者付出代价而已！”

　　在这个时代，法律条款都很质朴，是不会考虑什么“罪犯人权”之类的问题。所以，受害人向犯罪者讨取赔偿，甚至进行“荣誉复仇”那都是正义且值得称颂的行为。

　　至于说作为牧师，向自家神衹告状，请神衹来主持公道和审判，并对罪犯进行惩罚，甚至荣誉复仇，就更加没有问题了。就算让阿曼纳塔这位律法之神来判决，都得承认她做的没有一点可以被指摘的地方。

　　再说了，祂们就算想干涉，也要打得过啊，是这个道理吧？？

　　或许对于战神安尼恩、“大地母神”裳提亚这种强大神力，要阻止或赶走修雪不难，但是到了祂们这种级别，多多少少也晓得修雪背后有人。打小的容易，惹来老的就不好玩了。祂们又不傻子，会为区区几个权贵出头。再说修雪这边还完全占理呢。

　　请收藏：https://m.ujers.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）