2)第132章 瓦尔兰先生不好说话_通往神座
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  助款等各种人际花活层出不穷,与前世祖国比起来,有着更高的水平,差距堪比工业国与农业国。

  “但狗大户说这个人是十字教的圣子!给我的资料上也注明了,所谓‘圣子’,是在某个神明体系中,能够承载神圣力量降临的载体。而神圣力量,括并不限于神性、神力、神光等,简单来说,‘圣子’能看成是神明、或者附属神之类的小号和备胎!想来,这位比埃尔主教,是圣子体质被发现了才会一路顺畅的吧。”

  想到这,柯林的眉头越皱越紧。

  “但问题是,资料上提到,各个宗教都有圣子传统,根源恰恰就在于十字教,其历史能追溯到两千年前,十字教诞生的时候。那时,一位承载着神力的十字教圣子行走人间,使得这个教派在旧大陆出现,并且快速发展。但这种行为打破了原本的平衡,在各方的压制下,那位圣子最终被钉死在十字架上,整个教派也被各方打压,迅速衰落,在之后的时间里一度从历史记载中消失,直到近代的大航海、大发现时代,依托于新大陆的开发,才在新的土地上重新崛起。”

  面具男格尔森交给柯林的软盘中,大部分内容都是关于十字教的,涉及到很多内容和柯林过去听过的、搜集的不同。

  比如说,十字教起源于大概两千年前的旧大陆,比几个正神教会的起源还要早;

  比如说,十字教在历史上曾有过一次巨大的分裂,之后迅速式微,一度沦为万灵殿这样的衰败教会,但最终坚持下来,靠着新大陆重新崛起;

  比如说,十字教的教义经过多次修改,最初教义中提到过唯一神的概念,但碍于各种压力,最终改成了至高神;

  比如说,十字教圣典有着一整套世界观,能对信徒的认知世界造成永久性的扭曲。简单来说,一旦信了十字教之神,那么,不用多长时间,这个人的为人处世、看待世界的方式就会改变,对善恶的认知也会趋于非黑即白的二元化模式,不再灵活,并且偏向极端;

  比如说,十字教的信徒几乎做每件事都会提及自己的主,也就是那位至高神,也会将一切结果归功于他们的主。但这位神祇不像其他正神教会的神灵那样,有具体的名称,如智慧之神、月光之神,甚至连对神的称呼,都没有具体的规定,多数场合,都只能用“主”或者一种奇特音节来代替。

  ……

  回忆着软盘资料中的内容,柯林的既视感越来越强,这和他前世所知的一神教实在是太像了,尤其是那种非此即彼、非黑即白的极端思维,更是如出一辙。

  当然,他很清楚,即使是格尔森提供的资料也不全面,甚至存在错漏——这一点,格尔森也在资料中强调和提醒过他。

  “但无论如何,这个十字教与前世那个教派有这么多

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