2)第63章 白庭制礼,周游列国_从牧野之战开始的千年世家
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  渐转向少主,家主则是把握大的方向,顺便闭关将现时的典籍抄录到玉圭之中。

  白庭将自己想要修礼的想法说给了白御听,白御表示,伱尽管去做吧,但是不可激进,要缓慢推行,先制定白氏的礼吧!

  白庭同意了。

  过后他又去看了母亲班茉,见到她还健康,就放下了心。然后就去了白府的政事厅,听取家宰和家将的报告。

  白庭在理顺了白国的政事后,首先召集了有神印的二十几个白氏子,将自己要制定礼的想法和好处说给他们听。

  在经过激烈的辩论后,大家都同意了。于是白庭依照周礼正式将礼法确立了下来,其中规定了作为长辈的义务和作为晚辈的义务。

  若是不遵守,将会受到什么惩罚,若是坚守,将会得到什么奖励。

  一年后,这套礼法在白氏子之间适应的很好,于是他设立了礼法官,用以规劝,而想要当礼法官,就必须要以身作则。

  这套礼法设立的本意是融合家族之间的关系,所以它不如周礼那么不近人情,它更多的是规定近亲之外的行为,让他们能做到,任何场合都能有礼可循,能让每一个和白氏子交流的人都感受到尊重。

  白庭准备推广到整个白氏家族,包括没有神印的那些白氏子,哪怕已经改变氏的白姓子。

  在这一年有神印的白氏子以身作则下,有许多人了解并赞同它,但是也有许多人不赞同,认为这套礼法太过于严苛,抑制了他的天性。

  于是在白府的推行很是不顺利,有许多天性放荡不羁的白氏子不愿意受到约束。为此白庭十分苦恼。

  这时白御提出,礼法的目的是为了融合家族之间的关系,那么如果因为礼法导致家族离心离德,不就本末倒置了吗?

  因此,这套礼法的设立应该是为了让大家有礼可循,让大家在不知道如何对待他人的情况下,不至于手足无措。

  所以不应该强制推行,只要不妨碍他人的行动,让他人感受到是尊重的,不一定要丝毫不差的遵循。

  此提议一出,很多人都同意了,于是很多人不再抵触学礼,反而主动去了解礼法,是为了更好的和其他人交流。

  于是一股学礼之风,从白府发散开来,礼法成为了一种潜移默化的东西,虽然无礼之举不会有实质性的惩罚,但是只要有人听说你无礼,这个人也就成为了过街老鼠,人人鄙夷唾弃。

  顺带着,礼法官也成为了一种荣誉,变为了礼法者,成为了白氏任命的白国礼法最好的人的头衔,要是有人想要学习最标准的礼,找礼法者,准没错。而白庭任命的第一个礼法者就是远在鲁国,自己的夫子孔子。

  礼法者的标志是一顶头冠,命名为礼冠,上面有名师打造的珠玉,冠面是上等的银丝编制,外面还用铜丝绣有古老的图文,正前方有

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