，好在豆腐也是极为好吃的，他醒来后就是大吃，还来不及和任何人交谈。
季老抢过了鱼肉，只觉得所有人都盯着这盘菜，他无奈地道：“你们到底是来看祭祀，还是想来打牙祭的。”
众人讪讪的，那我们也没想到谈潇还有这一手啊……
内容未完，下一页继续阅读他们甚至怀疑谈潇选菜色都是刻意要病人好消化的，鸡汤，鱼肉，豆腐。
这会儿莫教授的弟子忽然惊觉：“等下，大师啊，你好像还没把仪式做完。这祭祀不得有头有尾，有请神、祭神，还得送神吗？”
谈潇一愣，有点尴尬。
他从来没遇到过这种做法事做到一半，真的有人被治好了的情况，当下就看病人去了，哪还记得仪式没收尾啊。
这时候再闭眼，好像也看不到对方。
是走了吗？
谈潇也不太确定。
“应该没事吧，”谈潇想想道，“反正莫教授已经好了……要不我现在送送？”
莫教授的弟子露出问号脸，那你是想放着不管吗？
谈潇就地捏了个仙鹤决，意为送神。
莫教授的弟子现在对谈潇算是毕恭毕敬了，但看到这情形多少有点不理解，有祭祀这么虎头蛇尾的吗？和他认知里的常识不太一样啊。
虽然他那点知识多数来自文艺作品，什么请神容易送神难、事鬼神必须周全之类的。
谈潇送神真是相当敷衍，甚至本来打算置之不理……！
徐先生大笑两声：“这只能说明楚巫很复古，你知不知道巫术和宗教的区别在哪？”
他指指谈潇又指指穆翡，这两位便是各自代表了巫术和宗教。
内容未完，下一页继续阅读莫教授的弟子虚心求教：“在哪呢？”
徐先生也是宗教学硕士毕业的高材生，他乐道：“用人类学家的话说：宗教和巫术最显著的区别在于，宗教是意在取悦，说服神灵，将神灵视为有人格。而巫术虽然在祭祀中有直接与神灵的对话，但是本质上……”
他看了谈潇一眼，“巫师们将神灵视为无生命物，他们的目的，是用一切手段，乃至胁迫，来使神灵执行巫师的指令。”
时至今日，很多人看两者，区别不大，甚至的确互相影响。但他们之间，其实有原则性的区别。
……更别说谈潇还有个文旅吉祥物的buff，很难像传统巫师那样思考。
莫教授的弟子听了恍然大悟：“原来如此，这么一说，华夏民间的确是经常求神不灵验，就立刻翻脸，乃至鞭打神像，这也是巫术的源流啊。”
谈潇则眨了眨眼，别说，他也是第一次知道从学术上二者被这样区分，他自己潜意识还真没想那么多。
正是时，莫教授长长舒了口气，放下碗筷。
众人的注意力皆被吸引过去了。
到这会儿，他才算找回理智，小老头揉了揉肚子赧然道，“失礼了！”
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