直到这条河斜插进群山，这些传说中都有，甚至还有他们的近亲，近亲？近亲在传说中？？这意味着这群人有几代人的时间没有再见过其他人，所以，他们都是兄弟姐妹，他们都是近亲繁衍的产物，这拉低了丁吾的道德底线，看起来近亲繁殖在人类历史上是一个主流而且长盛不衰，先不讨论这个，丁吾所在的族群由于新的工具出现，食物极大的丰富后开始重新恢复数代之前他们祖先的足迹，开始重新探查这座石山的四周。

　　软脚有了一个新的助手，大家叫他娘娘腔，不光他柔弱而且说话有气无力，娘娘腔的成人仪式猎取了一串地鼠，不错，你没看错，是一串地鼠，这他妈的是女人的专利，女人才靠挖洞抓地鼠，不，在新工具面前，一些女人玩的还不错，都不屑去挖地鼠，只有最软弱的女人才挖地鼠，娘娘腔就上交了他成人仪式的一串地鼠，此后，白毛郑重的给他起名叫娘娘腔，娘娘腔抗议的结果就是被白毛一个大嘴巴抽的鼻血顺着脸流了出来，周围的女人笑的腰都直不起来，最后娘娘腔恨恨的接受了他成年后的大名。

　　娘娘腔打猎不行，但有双灵巧的手和一些奇妙的思想，他擅长画顶着两个硕大口袋的女人和挺着兵器的男人，并且把这些春宫画的花样不带重复的，为此，所有陶器上都落下了娘娘腔的手段，并且，这孙子还找来一些有颜色的石头弄成石粉很细致的涂抹隐秘器官的关键部位，这让男人和女人看见了互相指着对方的器具哈哈大笑。

　　丁吾瞧不上这些自诩为艺术家的玩意，不就是画隐秘器官嘛，画这个也能叫艺术，这叫下流，别说什么抽象派，写实派，这就是一堆臭流氓，不过，用现代观点来看古代人物，那些看起来可笑可耻的事情就不可笑可耻而是真实受群众欢迎并得到一致拥护的，这也算是艺术的开端，比在石头上磨来抹去强了点，起嘛困难度下降很多，在陶器上，艺术得到了大发展。

　　白毛最近很少带队出门狩猎，他也装模作样的坐在地上思考问题，他所思考的问题很简单，即我们从哪里来，准备到哪里去，传说中有哪些警示等等，当然这些问题他贫瘠的大脑是不容易想明白的，打猎由二刀疤带领去，二刀疤是继承刀疤的名字，但是又和刀疤有所区别，所以用二来表示这已经是另一个刀疤，二刀疤的疤痕在屁股上，这是他逃命时被猪牙挑伤的大口，他运气甚好，跑的比猪刚快那么一点点，就这么一点点他只伤了屁股而不是屁股前面因为剧烈奔跑而充血的兵器，然后埋伏在周围的猎手棍棒斧矛齐下解决了这只不幸的野猪，因为他敢做诱饵捕获野猪受伤的缘故，他被人尊称为刀疤，但是前任刀疤已经死掉，为以示区别

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