早就对改革科举这方面的事情有所考虑。

　　朱棣冷哼一声：“大胆道衍，以程朱理学为科举考试之学乃是太祖高皇帝祖制，你敢违背太祖高皇帝祖制？”

　　朱棣这句话，别看嘴上说的严厉，但显然就是不生气的意思了。

　　毕竟从事实上来讲，要说谁违反太祖高皇帝祖制最多。

　　没别人，第一个就是他朱棣。

　　“陛下。”

　　道衍平静地说道：“祖制是什么？那是太祖高皇帝立下的规矩。老衲不认为它有错，但老衲觉得，如今天下局势已然是从糜烂中走向重振，那就更需要一些东西来整合。否则，老衲认为一旦错过了这种大动荡能造就大变革的机会，恐怕以后，就绝对不会再出现了。”

　　道衍态度异常坚决。

　　朱棣的眉头皱成川字型，最终摆手叹息道：“罢了罢了……你要怎么改造科举？”

　　道衍合十道：“首先是儒学理念，老衲与张真人不方便直接插手，陛下应命解缙、杨士奇、金幼孜等饱读诗书之儒者，重新编撰朝廷用于科举考试的相关注解，以弘扬圣人学问.当然，这里面需要加入荀子的思想，并且保证比例不低于五分之一，毕竟，荀子是五圣之一。”

　　其实道衍的这个逻辑，就有点不讲道理的。

　　凭啥五圣之一就要思想占考试内容的五分之一？那其他四圣，说白了除了孟子，人家颜子、子思、曾子，这三圣占的分量加起来还远不到孟子的一半呢。

　　不过，五分之一这条红线，显然是道衍在认真地思量过后，得出的结果。

　　因为五分之一，是一个足以保证扰动犹如一滩腥臭恶心的死水池的程朱理学的比例，而且这个比例好就好在，既不是完全取代，也没有造成极为重大的威胁，属于那种泡脚的时候微微烫你又得忍的温度。

　　“其次，在文化教育方面，则选取各地符合朝廷要求的宿儒，以他们为中流砥柱，在国子监、府学、州学、县学、社学等等层级的学校，传播先秦儒家精髓，以荀子的‘圣王’思想教化万民，使得天下百姓敬陛下若神明。”道衍转动手中念珠，缓缓说道。

　　翻译翻译，什么叫“符合朝廷要求的宿儒”？什么叫“传播先秦儒家精髓”？

　　这话，朱棣就爱听。

　　道衍最后说道：“除此之外，老衲希望陛下允准，可以废除一些禁止儒生发表异议的言论。譬如程朱理学，不应该作为学术的唯一标准。”

　　道衍说的是“废除一些禁止儒生发表异议的言论”，那么明代禁止儒生发表异议吗？

　　禁止，又不禁止。

　　这里的不禁止，是不禁止民间的异议言论；而这里的禁止，则是禁止官办学校的儒生，发表任何对学术以及朝廷政策的异议言论。

　　明朝的教育体系分中央、地方两级，中央官学即国子监，地方上有府学、州学、县

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