式、方法就很费考量。自然可以选择神不知鬼不觉地下手，但是那些海商就会看不清因果，他们照样选择另外的官员依附。
就像安郊被朝廷诛杀后，他们迅速选择依附了郑秀明一样。
这样是不行的！这些海商手上掌握的财富源头，远远不是郑秀明那百十万贯的家私可以比拟。这笔巨大的财富源头，必须拿到自己的手中掌控。
但是，自己现在拿什么去掌控他们？只有杀虐和威慑，让他们知道害怕才行。
所以，选择在公开场所处死郑秀明，才是一切的王道。
而在此之前，却要把自己的隐约身份传出去，那是乔思恭们正在干的事情。
如此，哪怕这些海商依然需要依附某些官员，他们也不会像之前那样一心一意的依附。他们需要耐心等待自己的王者归来，或者自己死亡的消息，才敢放弃这份害怕。
而福州的这些官员，也同样不敢再像郑秀明那样羁縻这些海商，除非自己真的不在了。
安宁认为，一个人懂得害怕，才是件好事情。
福建提刑官郑秀明就是个不懂得害怕的人。
他只看到安郊掌控的巨大财富，却没想过安郊的师门是真隐观，是阁皂山。利欲熏心的结果就是出面告发了昔日同僚，然后接管了安郊遗留的海商财富。
安郊被诛杀的理由其实十分荒唐。这是大宋，士大夫肆无忌惮、满嘴跑火车的狂欢时代。官员们私下议论的话题，比安郊的乌鸦嘴更加过分的，海了去了。
这个时代的官员士大夫，有几个懂得闷声发大财？信口开河才是他们标配！很多放肆的民间言论，哪怕是赵佶听到了，估计也会装聋作哑。
前提是，没人认真举报你，没有到“走程序”的那一步。
来自后世的安宁太理解什么叫“走程序”了，一字入公门，九牛拉不出的。
“父亲”安郊只是大宋标配的士大夫之一，而已。而他的同僚郑秀明，就是把安郊的私下言论拖入律法程序的那个人。
所以，他才该死。
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